Briciole di Malacarne G.C.

Erelle è una giornalista francese che studiando i comportamenti e le ragioni che spingono molti giovani a recarsi in Siria per partecipare alla jihad, si è trovata in prima persona ad entrare in contatto con il reclutamento via internet dello stato islamico. Non perdendo l’occasione ha subito instaurato un rapporto con il terrorista di contatto al fine di ricavarne un servizio dettagliato e reale per la propria redazione. Contattata tramite un suo profilo fittizio su internet, riuscirà a far credere al terrorista che è disposta a recarsi in Siria come sua moglie e resterà coinvolta dalla situazione fino a giungere quasi al confine Siriano. Nell’inchiesta appare evidente come sia facile per l’IS (o ISIS), attraverso l’uso dei social internet, farsi propaganda e contattare, fino al reclutamento, i giovani europei, siano essi uomini o donne. Evidenti sono la capacità dei terroristi, che peraltro dispongono di mezzi di comunicazioni all’avanguardia, di coinvolgere psicologicamente coloro che contattano e la “normalità” delle persone contattate, che sebbene generalmente stanno cercando un loro equilibrio, non sono necessariamente emarginati, instabili o falliti, ma anche insospettabili vicini dello porta accanto. La giornalista, sotto il falso account di Melodie, prende contatto con Abu Bilel, anche lui francese e braccio destro del califfo dell’IS: dall’atteggiamento e dai comportanti dell’uomo, sebbene celata dai sui discorsi, appare però evidente come la guerra santa professata e messa in atto da questi terroristi non abbia nulla di religioso e sia anzi, molto lontana dai precetti di fratellanza del credo Islamico. Dei contrattempi impediscono però alla giornalista di portare a termine il programma così come concordato con la redazione e l’intento di realizzare un servizio che possa portare alla luce questa attività di propaganda e reclutamento al fine di mettere in guardia e scoraggiare i giovani ad andare in Siria non si realizza nel modo voluto. L’inchiesta però fa scalpore e non passa inosservata, al punto che verso Erelle viene lanciata una fatwa (la condanna a morte che chiunque fedele all’Islam può compiere verso chi la riceve) e lei è costretta a vivere sotto scorta dopo aver cambiato la propria identità. L’inchiesta mette anche in evidenza le differenze che ci sono tra il califfato dell’IS e altri gruppi terroristi similari, quale ad esempio al-quaida.

Numero zero (U. Eco)

Un ambito diverso da quello del “Il nome della rosa” o del “Il pendolo di Foucault” o del “Il cimitero di Praga”, forse perché i misteri che movimentano questo breve romanzo sono attuali e li viviamo come fatti di cronaca. Probabilmente è proprio per questo che l’autore sviluppa la storia nella redazione di un quotidiano “fantasma”. I protagonisti si muovono all’interno di un giornale che deve impaginare il suo “numero zero”, ma che già nei progetti dell’editore/padrone non dovrà mai vedere la luce. Un paradossale filo lega la morte di Mussolini con Gladio, la P2, il golpe Borghese, terrorismo e stragi degli anni di piombo, finanche la morte di Papa Luciani: ma nel paradosso, molti retroscena, rimasti velati nella cronaca reale, non si discostano dalla realtà e l’omicidio che decreterà la chiusura immediata del quotidiano, sembra esserne la garanzia. Interessanti sono le scelte redazionali, che ci mostrano l’antitesi del vero giornalismo, insinuando però il dubbio che probabilmente nella realtà, molti quotidiani e giornalisti, operano veramente in questo modo, a scapito di una corretta e libera informazione.